Aus den Archiven des Arztes
Mel Gibsons neuer Film "Die Passion Christi", der an diesem Aschermittwoch in die Kinos kommt, wird die leidenschaftliche Debatte, die den Film bereits umgibt, noch weiter anheizen. Damit reiht sich der Film in eine Reihe von Filmen ein, die die einzigartige Fähigkeit von Filmen unterstreichen, manchmal über bloße Unterhaltung hinauszugehen und etwas Universelleres zu schaffen ... nennen wir es Filmmagie?
Zunächst einmal ist Die Passion Christi einer der ersten Filme mit Altersfreigabe seit langem, der Filmemacher und Vermarkter dazu veranlasst, Jung und Alt gleichermaßen zu ermutigen, den Film zu sehen.
Die Passion des Films
Aber was ist es, das uns gerade bei Filmen mit Emotionen, Einsichten und Inspiration berühren kann?
Die Passion Christi hat eine große Wirkung, weil sie stark aufgeladen ist, sagt die Filmtherapeutin Dr. Birgit Wolz aus Oakland, Kalifornien.
Ein Artikel oder ein Buch hätte jedoch nicht so viel Einfluss, weil alle unsere Sinne durch Filme beeinflusst werden", sagt Wolz. "Unsere Psyche wird durch Filme viel direkter beeinflusst, vor allem, wenn wir Musik hören, die Emotionen weckt, während wir sie sehen."
Filme beeinflussen uns nicht nur durch die Geschichte, die sie erzählen, sagt sie. "Sie rufen auch Emotionen hervor, indem sie unsere Sinne anregen: das Sehen durch visuelle Bilder und das Hören durch Musik und andere Klänge. Regisseure nutzen visuelle Effekte, räumliche Beziehungen, Timing, Soundeffekte und Musik, um die Emotionen des Publikums in eine bestimmte Richtung zu lenken und so die Bandbreite der Wahrnehmung zu erweitern."
For Better or for Worse ...
"Filme sind wie ein sprichwörtlicher Hammer, man kann sie zum Guten oder zum Schlechten nutzen", sagt sie. "Sie können Menschen retraumatisieren, wenn sie so stark und gewalttätig sind, und wenn Menschen nicht behandelt werden, können sie Angstzustände und Depressionen verschlimmern."
Zum Beispiel können Familien retraumatisiert werden, wenn sie Holocaust-Filme wie Schindlers Liste und Der Pianist sehen. Auch andere Filme können die Zuschauer an ein traumatisches Ereignis oder einen Verlust erinnern.
Filme aus der Vietnam-Ära wie Platoon und Born on the Fourth of July tragen dazu bei, das Bewusstsein für die Geschehnisse in Vietnam zu schärfen. Die Wirkung "hängt wirklich davon ab, wer sie sieht, aber ich glaube, dass diese Filme uns bewusster machen können, was in einem Krieg passiert, und dass wir Mitgefühl und Empathie lernen können", sagt sie.
Suspended Disbelief im Spiel
Gary Solomon, PhD, MPH, MSW, Autor von The Motion Picture Prescription und Reel Therapy und Professor für Psychologie am Community College of Southern Nevada, stimmt mit Wolz überein, wenn es um die Macht von Filmen geht.
"Filme sind sehr visuell, im Gegensatz zu Büchern, bei denen wir uns die Geschichte selbst vorstellen müssen. Bei Filmen bekommen wir also eine Geschichte zusammen mit einem visuellen Bild, und das erzeugt eine sehr starke Wirkung", sagt er.
Auch die Ungläubigkeit spielt eine Rolle, sagt Solomon. "Das ist ein Prozess, bei dem wir uns etwas ansehen und für anderthalb bis zwei Stunden unseren Unglauben über die Geschichte und das, was um uns herum passiert, aufheben und das Konzept als das akzeptieren, was es ist", erklärt Solomon.
"Die Menschen werden sich [Die Passion Christi] zweifellos ansehen, ihren Unglauben aufheben und für einen bestimmten Zeitraum glauben, dass sich die Geschichte genau so zugetragen hat", sagt Solomon.
Deshalb befürchten viele Menschen, dass der Film antisemitische Gefühle wecken könnte, weil er die Beteiligung von Juden am Tod Jesu darstellt.
Verloren in der Übersetzung
Der Film JFK von 1991 befasste sich mit der Verschwörungstheorie rund um die Ermordung von Präsident John F. Kennedy. "Nachdem wir diesen Film gesehen hatten, wurde die erfundene Geschichte zur Realität, und das ist ein Problem, denn wir können die Wahrheit durch Filme verändern, wenn genug Leute dieses Material sehen", sagt er.
"Filme haben das Potenzial, Gutes zu tun, wenn die Informationen sachlich und fair präsentiert werden, aber oft ist das im Namen des Dramas oder der Unterhaltung nicht der Fall", sagt er.
In erster Linie, sagt er, sind all diese Filme Unterhaltung, und so oft nehmen wir sie für mehr. Viel mehr.
"Eines der interessanten Dinge, die mit [dem Julia-Roberts-Film] Pretty Woman von 1990 passiert sind, war, dass eine gewisse Anzahl von Leuten dachte, dass sie die wahre Liebe finden könnten, wenn sie sich prostituieren und/oder eine Prostituierte aufreißen", sagt er.
"Romane oder die Geschichte können die Menschen aufrütteln, aber Filme haben etwas Besonderes an sich, vor allem, wenn wir in ein Kino gehen und im Dunkeln sitzen, uns zurücklehnen und mit einer Gruppe von Menschen entspannen, die das Gleiche erleben, und wir werden von der emotionalen Erfahrung eingeholt", sagt William Jeffrey, MD, ein Psychoanalytiker in New York und ein klinischer außerordentlicher Professor der New York University.
Der Film The Birth of a Nation aus dem Jahr 1915 hatte zum Beispiel eine sehr schädliche Wirkung auf den Rassismus und die Wiedergeburt des Ku-Klux-Klan", sagt er. The Birth of a Nation befasste sich mit den Geschehnissen im Süden nach dem Bürgerkrieg.
Was den kommenden Film The Passion of the Christ betrifft, so muss man abwarten, was passiert. Aber Jeffrey sagt, er könne die Befürchtungen verstehen, da der Antisemitismus seit jeher durch die Vorstellung, dass die Juden Christus getötet haben, angeheizt wird.
Was als Nächstes passiert, wird sehr davon abhängen, wie der Tod Christi im Film dargestellt wird, sagt er.
Wenn er an Alamo denkt, hat er den Film von 1960 vor Augen, in dem John Wayne (der Davy Crockett spielte) einen Waschbärhut trug", sagt er. "Was die Leute heutzutage für Geschichte halten, basiert auf Filmen. Alamo ist die Geschichte einer kleinen Gruppe von Soldaten, die ihr Leben in einem aussichtslosen Kampf gegen eine riesige Armee opferten, um einen Tyrannen an der Zerschlagung der neuen Republik Texas zu hindern.
