Aus dem Arztarchiv
Der Verlust der Jungfräulichkeit ist eine der tiefgreifendsten Erfahrungen des Erwachsenwerdens. Während sie in Büchern und Filmen häufig thematisiert wird, war sie selten Gegenstand einer ernsthaften Studie.
Eine Soziologin der Vanderbilt University hat versucht, unsere sehr unterschiedlichen Erfahrungen zu verstehen. Sie schlägt vor, dass die Art und Weise, wie man seine Jungfräulichkeit verloren hat, mit wem dies geschah und wie sich dies auf spätere sexuelle Beziehungen ausgewirkt hat, am besten anhand der Erwartungen verstanden werden kann, mit denen man an das Ereignis herangegangen ist, und wie die Erfahrung zu diesen Erwartungen passte.
Laura M. Carpenter, PhD, befragte 33 Frauen und 28 Männer im Alter von 18 bis 35 Jahren über den Verlust der Jungfräulichkeit. Die überwiegend heterosexuelle Gruppe umfasste auch Schwule, Lesben, Bisexuelle, Jungfrauen und wiedergeborene Jungfrauen. Sie repräsentierten verschiedene Rassen und ethnische Gruppen, soziale Schichten und religiöse Traditionen. Fünf von ihnen waren noch Jungfrauen. Aus ihren Recherchen entstand das Buch Virginity Lost: An Intimate Portrait of First Sexual Experiences (Ein intimes Porträt der ersten sexuellen Erfahrungen), in dem sie einen Rahmen beschreibt, um zu verstehen, was der Verlust der Jungfräulichkeit für die Menschen bedeutet.
Eine Gruppe, die in Carpenters Interviews nicht vertreten ist, sind junge Menschen, die ein Jungfräulichkeitsgelübde ablegen. Sie sind Gegenstand einer vom National Institute of Child Health and Human Development (NICHD) finanzierten Studie über die sexuelle Aktivität von Teenagern, die sich zur Enthaltsamkeit bis zur Ehe verpflichtet haben, im Vergleich zu Teenagern, die kein solches Versprechen abgelegt haben.
Definition des Verlusts der Jungfräulichkeit
Während traditionell davon ausgegangen wurde, dass der Verlust der Jungfräulichkeit mit dem ersten vaginalen Geschlechtsverkehr eintritt, gilt diese Definition nicht unbedingt für Schwule und Lesben und auch nicht für einige Heterosexuelle. Carpenter hörte von den von ihr befragten Personen verschiedene persönliche Definitionen. Einige betrachteten den ersten Orgasmus oder den ersten Oral- oder Analsex als Verlust der Jungfräulichkeit. Eine Lesbe, die noch nie Sex mit einem Mann hatte, könnte sich selbst als Jungfrau betrachten. Dann gibt es noch die Kategorie der "wiedergeborenen" oder "sekundären" Jungfrauen - Menschen, die ihre Jungfräulichkeit verloren haben, sich aber später verpflichten, bis zur Ehe enthaltsam zu leben.
Unabhängig davon, wie sie die Erfahrung definiert haben, hängt laut Carpenter ihre Bedeutung und Wirkung davon ab, welche der drei Metaphern sie mit der Erfahrung verbinden: als Geschenk, als Stigma oder als Übergangsritus.
Die "Schenkenden" suchen die Romantik
Die Menschen, die Carpenter als "Schenkende" bezeichnet, stellen sich den Verlust der Jungfräulichkeit in romantischer Hinsicht mit einem wichtigen Partner vor. Ihre Jungfräulichkeit ist ein Geschenk, das sie nur an einen besonderen Menschen weitergeben können. Oft sind sie mit starken religiösen Überzeugungen aufgewachsen und glauben, dass es eine Sünde ist, vor der Ehe Sex zu haben.
Die Beschenkten wollen in der Regel, dass die Erfahrung perfekt ist. Wie befriedigend es ist, hängt von der Gegenseitigkeit des Partners und dem Gefühl ab, dass die Beziehung gestärkt wurde. Wenn die Erfahrung nicht ihren Erwartungen entspricht, können sie enttäuscht oder sogar am Boden zerstört sein. Manche versuchen, "wiedergeborene Jungfrauen" zu werden.
"Viele Menschen wollen, dass es etwas Besonderes ist, und das respektiere ich", sagt Carpenter, der Assistenzprofessor für Soziologie an der Vanderbilt University in Nashville (Tennessee) ist. "Aber man kann sich von der Vorstellung lösen, dass man für immer verdammt ist, weil etwas schief gelaufen ist.
Sie rät, die Erfahrung als ein Kapitel in Ihrer sexuellen Erziehung zu betrachten. Überlegen Sie, was Sie beim nächsten Mal mit demselben oder einem anderen Partner anders machen können, oder was es für Sie besser machen kann. "Menschen, die so darüber nachdenken können, sind am Ende viel glücklicher."
Die 'Stigmatisierten' sehen Jungfräulichkeit als Bürde
Das Klischee, das in dem Film The 40-Year-Old Virgin dargestellt wird, ist oft wahr. Ab einem gewissen Alter kann es peinlich sein, Jungfrau zu sein, vor allem, wenn man ein Mann ist. Carpenter sagt, die "Stigmatisierten" interessierten sich wenig für Romantik und Beziehungen. Sie wollen die Bürde der Jungfräulichkeit loswerden und haben Sex zum körperlichen Vergnügen.
Die meisten der von Carpenter befragten Stigmatisierten hatten positive Erfahrungen mit dem Verlust ihrer Jungfräulichkeit gemacht. Da sie aber versuchten, ihre Unerfahrenheit zu verbergen, und weil sie mit einem Gelegenheitspartner zusammen waren, hatten die Stigmatisierten von allen Befragten am seltensten geschützten Sex. Die meisten von ihnen änderten später ihre Ansicht über den Verlust der Jungfräulichkeit und nahmen die Ansicht der "Verarbeiter" an.
Die 'Verarbeiter' sind am zufriedensten
Etwa ein Drittel der von Carpenter befragten Personen betrachtete den Verlust der Jungfräulichkeit als einen Übergangsritus oder als einen Schritt im Prozess des Erwachsenwerdens. Die Verarbeiterinnen planen den Verlust ihrer Jungfräulichkeit eher und verwenden Verhütungsmittel oder Kondome. Sie sind auch besser in der Lage, eine schlechte erste Erfahrung zu verkraften und weiterzumachen.
In den meisten Fällen waren die Eltern von Verarbeitern freizügig in ihrer Einstellung zur jugendlichen Sexualität und gingen davon aus, dass ihre Kinder vor der Ehe Sex haben würden.
Carpenter hält diese Einstellung in der heutigen Welt für realistisch. "Es macht für mich keinen Sinn, Menschen zu ermutigen, zu warten, bis sie verheiratet sind, in einer Welt, in der wir wissen, dass eine frühe Heirat eher zu einer Scheidung führt, in der das Durchschnittsalter bei der ersten Heirat bei 26 Jahren für Männer und 24 Jahren für Frauen liegt und in der die Pubertät 12 Jahre oder jünger ist."
Forschung bringt Überraschungen mit sich
Carpenters Forschungen ergaben zwei Überraschungen, auch wenn sie dem Arzt sagt, sie sei nicht so überrascht wie andere. Erstens: Frauen und Männer sind sich ähnlicher als erwartet. "Die Vorstellung, die wir aus dem Fernsehen und aus Filmen haben, ist, dass es für Frauen nur um Liebe geht und für Männer nur darum, es hinter sich zu bringen. Ich konnte feststellen, dass Frauen eher die Geschenkmetapher und Männer eher die Stigma-Metapher verwendeten, aber viele Frauen sprachen über das Stigma und viele Männer über das Geschenk.
"Wenn Männer und Frauen die gleichen Metaphern benutzten, waren die Entscheidungen, die sie trafen, und die Art der Erfahrungen, die sie machten, ziemlich ähnlich. Das ist etwas, das bisher nicht so sehr beachtet wurde."
Die zweite Überraschung war die Entdeckung, wie ähnlich die Erfahrungen von Schwulen und Lesben im Vergleich zu denen von Heterosexuellen waren, und der große Unterschied zwischen den Generationen über die "HIV-Kluft" hinweg. Während ältere Schwule und Lesben ihre Jungfräulichkeit eher an einen Partner des anderen Geschlechts verloren haben, ist dies bei der heutigen jüngeren Generation nicht der Fall. "Schwule/lesbische und bisexuelle Jugendliche, die aufgewachsen sind, nachdem HIV Mitte bis Ende der 1980er Jahre ins Rampenlicht gerückt war, waren sich sehr viel stärker bewusst, dass es auch andere schwule Menschen gibt. Jüngere Schwule und Lesben erkannten eher, dass sie Menschen des gleichen Geschlechts mochten", sagt Carpenter.
Carpenter erklärt, dass viele Menschen sehr glücklich darüber sind, wie sie ihre Jungfräulichkeit verloren haben. "Für Menschen, die denken, es hätte anders sein können, ist es vielleicht ein Kapitel in einer größeren Geschichte. Es prägt einige künftige Erfahrungen, aber es bestimmt dich nicht zu irgendetwas. Betrachten Sie es als Teil einer längeren Ausbildung und nicht als diesen einen Moment, der alles für Sie verändern wird."
Welche Auswirkungen haben Jungfräulichkeitsgelübde?
Jugendliche, die ein Jungfräulichkeitsgelübde ablegen, werden später sexuell aktiv als Gleichaltrige, die dies nicht tun. Dies geht aus einer NICHD-Studie hervor, die von den Soziologen Peter S. Bearman, PhD, von der Columbia University in New York, und Hannah Brueckner, PhD, von der Yale University in New Haven, Conn.
Die Studie, über die im American Journal of Sociology berichtet wurde, analysierte Daten, die im Rahmen der National Longitudinal Study of Adolescent Health (Add Health) gesammelt wurden, einer umfassenden Erhebung unter 90 000 Schülern der siebten bis zwölften Klasse.
Klasse. Pledger waren mit größerer Wahrscheinlichkeit religiös, asiatischer Abstammung, hatten schlechtere Ergebnisse in einem verbalen Vokabeltest und waren in eine romantische Beziehung verwickelt als Nicht-Pledger. Die Verpfändung hatte kaum Auswirkungen auf Jugendliche ab 18 Jahren, aber 16- bis 17-jährige Verpfänder verzögerten den Geschlechtsverkehr erheblich im Vergleich zu Nichtverpfänderern.
In einem Umfeld, in dem ein hoher Prozentsatz der Schüler ein Jungfräulichkeitsversprechen ablegte, hatte das Versprechen kaum Auswirkungen auf die Verzögerung sexueller Aktivitäten. Die Forscher stellten fest, dass das Gelöbnis eine größere Wirkung hat, wenn es von einer Minderheit abgelegt wird.
Der Aufschub des Geschlechtsverkehrs kann sich zwar positiv auf die Verringerung von sexuell übertragbaren Krankheiten und ungewollten Schwangerschaften auswirken, doch zeigte die Untersuchung, dass die Schülerinnen und Schüler, die das Gelöbnis abgelegt haben, wenn sie sexuell aktiv wurden, mit geringerer Wahrscheinlichkeit verhüteten als diejenigen, die es nicht abgelegt haben.
Was passiert, wenn ein Teenager sein Versprechen bricht? Die Untersuchung ergab, dass sie keinen größeren Verlust ihres Selbstwertgefühls erlitten als Nichtverpflichtete, die ihre Jungfräulichkeit verloren haben.
