Die Autoren, die den Begriff "metrosexuell" populär gemacht haben, sagen, dass sich eine neue Art von Männlichkeit durchsetzt.

Die American Dialect Society ernannte „metrosexual“ zum „Wort des Jahres“ 2003, nachdem die Marketingberaterin Marian Salzman dazu beigetragen hatte, den Begriff zu popularisieren.

Jetzt löst der „Übersexuelle“ den Metrosexuellen ab, schreibt Salzman in The Future of Men, einem Buch, das sie gemeinsam mit Ira Matathia und Ann O’Reilly verfasst hat.

Was ist der Unterschied zwischen diesen beiden Typen von Männern?

In einer Studie aus dem Jahr 2003 schreiben die drei Trendforscher: „Eines der verräterischen Zeichen der Metrosexuellen ist ihre Bereitschaft, sich etwas zu gönnen, sei es, dass sie sich einen Prada-Anzug kaufen oder ein paar Stunden in einem Spa verbringen, um eine Massage und eine Gesichtsbehandlung zu bekommen.“

Im Gegensatz dazu sei der Ubersexuelle weniger an Mode interessiert und neige eher dazu, seinen eigenen Stil zu entwickeln.

„Verglichen mit dem Metrosexuellen ist der Ubersexuelle mehr an Beziehungen als an sich selbst interessiert“, heißt es. „Er kleidet sich mehr für sich selbst als für andere (er wählt einen konsistenten persönlichen Stil gegenüber Modetrends).“

Beispiele für Ubersexuelle

Am Beispiel des Schauspielers George Clooney heißt es: „Die besten Freunde des Ubersexuellen sind männlich; er betrachtet die Frauen in seinem Leben nicht als seine ‚Kumpel‘.“

Und der Übersexuelle kümmert sich mehr um Prinzipien und Werte. Bono von der Rockband U2 verkörpere dies, indem er sich für die Bekämpfung der Armut in Afrika einsetzt.

Kurz gesagt, der Übersexuelle besitzt das, was die Autoren „M-ness“ nennen, eine Art von Männlichkeit, „die das Beste der traditionellen Männlichkeit (Stärke, Ehre, Charakter) mit positiven Eigenschaften verbindet, die traditionell mit Frauen assoziiert werden (Fürsorge, Kommunikationsfähigkeit, Kooperation)“.

Obwohl The Future of Men auf Interviews mit 2.000 Männern im ganzen Land basiert, ist es keine tiefgreifende soziologische Analyse, wie Salzman, ein ausgebildeter Soziologe, bereitwillig zugibt.

„Ich bin in der Marketingbranche tätig“, sagte sie dem Arzt. „Die Aufgabe, Männer zu verstehen, wurde unter dem Gesichtspunkt angegangen, wie wir sie besser ansprechen können. Für diese Motivation kann ich mich nicht entschuldigen.“

Männlichkeit im Wandel

Mit ihrer Behauptung, dass der Übersexuelle den Metrosexuellen bereits ablöst, unterstreichen die Autoren von The Future of Men eine unbestreitbare Tatsache des Lebens in den USA: Das Konzept der Männlichkeit ist im Wandel und viele sind verwirrt darüber, was es bedeutet, ein Mann zu sein.

„Es war klar, dass Männer die Feminisierung der Männer in Frage stellen“, erklärt Salzman die Entstehung von The Future of Men.

„Wir haben das Buch geschrieben, um uns die Frage zu stellen: Was ist das Nebenprodukt von 40 Jahren mehr Rechten für Frauen? Die Instabilität des männlichen Rollenmodells war eine Reaktion auf die zunehmende Gleichberechtigung der Frauen.“

Es ist nicht das erste Mal in der amerikanischen Geschichte, dass sich die Vorstellungen von Männlichkeit verändert haben.

„Jedes Mal, wenn sich das Land in einer Krise befindet, scheint man sich Sorgen um die Männlichkeit zu machen“, sagt Sonya Michel, Geschichtsprofessorin an der University of Maryland und zusammen mit Robyn Muncy Autorin von Engendered America: A Documentary History, 1865 to the Present.

„Während der Industrialisierung zum Beispiel verloren qualifizierte Handwerker ihre Arbeit und die Männer hatten das Gefühl, die Kontrolle zu verlieren. Auch während des Zweiten Weltkriegs, als klar wurde, dass die USA in den Krieg eintreten würden, fragten sich die Menschen, ob die amerikanischen Männer dieser Aufgabe gewachsen waren.“

E. Anthony Rotundo, Dozent an der Phillips Academy Andover, vertritt in seinem Buch American Manhood: Transformations in Masculinity from the Revolution to the Modern Era. Er hebt die wirtschaftliche Unsicherheit als Ursache für die gegenwärtige Verwirrung über Männlichkeit hervor.

„Die große Mehrheit der amerikanischen Männer kann mit ihrem Einkommen keinen Haushalt ernähren“, erklärt er dem Arzt. „Familien mit mehreren Kindern brauchen zwei Einkommen, und das stellt die Vorstellung, dass der Mann der Ernährer ist, in Frage.“

Die Autoren des Buches The Future of Men sind dagegen der Meinung, dass die Frauenbewegung die größte Herausforderung für die traditionellen Vorstellungen von Männlichkeit darstellte.

„Die Frauenbewegung hat wohl einen mindestens ebenso großen Einfluss auf Männer wie auf Frauen gehabt“, schreiben sie.

Vom ’netten Kerl‘ zum ‚integrierten Mann‘

Robert Glover, PhD, Psychotherapeut und Eheberater, glaubt, dass viele Männer auf den Feminismus reagieren, indem sie traditionelle männliche Eigenschaften – wie Stärke, Durchsetzungsvermögen und Unabhängigkeit – ablehnen, weil sie befürchten, dass Feministinnen diese Eigenschaften als beleidigend empfinden könnten. In dem Bemühen, Frauen zu gefallen, verwandeln sie sich in sensible, emotional ansprechbare „nette Jungs“.

„Sie fragen sich ständig, wie sie sicherstellen können, dass die Frau glücklich ist und sich nicht über mich aufregt“, sagt Glover, Autor von No More Mr. Nice Guy.

Dieses „Nice-Guy-Syndrom“, wie er es nennt, führt dazu, dass Männer ihre maskuline Natur verbergen. Und das, so Glover, stößt Frauen oft ab.

„Der Mann glaubt, dass er alles richtig macht, um die Frau glücklich zu machen, aber sie beschwert sich: ‚Ich kann ihm nicht trauen'“, sagt Glover. „Solche Männer sagen nicht die Wahrheit über sich selbst, weil sie die Frauen nicht verärgern wollen, aber die Frauen gehen mit dem Gefühl weg, dass ihre Männer keine Integrität, keine Beständigkeit haben. Sie sagen Dinge wie: ‚Ich weiß nicht, was er wirklich denkt‘. Frauen sind sehr frustriert von Männern, die immer versuchen, ihnen zu gefallen.

Glover versucht, Männern zu helfen, „integriert“ zu werden, indem sie ihre eigenen Bedürfnisse erkennen. Und sein integrierter Mann hat eine unheimliche Ähnlichkeit mit dem Übersexuellen.

Ehrlich und direkt

„Der integrierte Mann ist ehrlich“, sagte Glover. „Er ist klar und direkt, wenn es darum geht, seine Bedürfnisse auszudrücken, und er stellt seine Bedürfnisse in den Vordergrund. Wenn ein Mann seine Bedürfnisse zur Priorität macht, braucht er keine Frau, die ihn ausfüllt und glücklich macht. Er ist kein Gefühlsvampir.“

All dies hilft dem integrierten Mann, die Leidenschaft zu entwickeln, die das Markenzeichen des Übersexuellen ist.

„Nur wenn man seine Prioritäten an die erste Stelle setzt, kann man Leidenschaft empfinden“, so Glover.

Ironischerweise hat der Übersexuelle selbst eine verblüffende Ähnlichkeit mit dem traditionellen Mann vergangener Jahrzehnte – ein gesprächigerer Gary Cooper vielleicht, oder ein emotionaler ausdrucksstarker Humphrey Bogart. Es scheint, als hätten sich die Männer so weit nach vorne entwickelt, dass sie es sich leisten können, in eine Zeit zurückzugehen, in der Männer noch eindeutig männlich waren.

Die Autoren von The Future of Men stimmen dem zu.

„In vielerlei Hinsicht kehren [die Übersexuellen] zu den positiven Eigenschaften des echten Mannes von früher zurück (stark, entschlossen, gerecht), ohne sich zu sehr mit den Selbstzweifeln und der Unsicherheit zu befassen, die so viele der heutigen Männer plagen“, schreiben sie. „Selbst wenn sie den Begriff noch nie gehört haben, sind sie von Natur aus von ihrer eigenen M-ness überzeugt“.